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十字架的道路 出版者序 第一章 完全有規律的神 第二章 攙雜的生命 第三章 主啊！鑒察我！ 第四章 十字架的光照 第五章 己的偶像 第六章 己和罪 第七章 裏面的十字架 第八章 十字架的祭物 第九章 世界與十字架 第十章 十字架的門 第十一章 十字架的果子 第十二章 十字架的收穫 第十三章 灰燼的榮美 第十四章 持續棄絕的生命 第十五章 已經復活的生命 第十六章 歸於別人 第十七章 「不再是我，乃是基督」 第十八章 十字架的算 第十九章 順服的學校 第二十章 順服的試煉 第二十一章 「被聖靈充滿」 第二十二章 步步跟隨 第二十三章 天天背起十字架 作者序 |
第二十二章 步步跟隨 已故的杜罕主教在他的名作《看哪，創造的主》中，提醒我們在加拉太書第五章25節譯作「行事」的希臘字含有更多的意思，他將這節譯成：「我們若是靠聖靈得生，就當一步一步靠聖靈行事。」康比耳譯本也與此類似：「我們若是靠聖靈得生，就當讓聖靈引導我們的腳步。」 「靠聖靈得生」，知道乃是藉著祂的能力，使我們得著新生命，是一回事；但在每日生活最瑣碎的細節中，「降服」於賜生命者的統治與引導，是另一回事。慕安得烈認為基督徒的生活是健全或是軟弱，其區別就在於此。「生活軟弱的基督徒就是那些滿足於『靠聖靈得生』的人，只要知道自己有新生命就夠了，卻不隨聖靈行事。但真實的信徒卻渴望一切的言行，都活在聖靈的大能裏面。」 為何今日有許多基督徒取了這地位，卻多半不能持守到底呢？究竟有多少人在靈性的高峰中，在神的大能之下願意打開他們全人一切的通道，讓聖靈內住進來！當我們真能這樣降服於祂時，祂將毫無疑問地以祂的能力來滿溢我們的全人全身。但這樣的經驗卻常是短暫的。 為何這種美好的時光如此罕有呢？因為那些如此降服了的人，走開之後卻沒有「一步一步靠著聖靈行事。」在一疏忽的時候，「己」就又再得回主權，於是生命中有一部分再度落入「己」的統治之下了。他的腳步不是讓聖靈來引導，乃是讓肉體來決定。原來無條件交在祂手中的韁繩，卻可能在一瞬間，可能就在最細微的瑣事上，又從祂手中奪回。結局就是使聖靈憂傷，生活與工作也失去祂的能力。 多半的情形裏，主因都是疏忽，所以在這方面需要更清楚的教導。傳道人會跟參孫一樣，心裏說：「我要像前幾次出去活動身體，他卻不知道耶和華已經離開他了。」（士十六20）他很悲哀地發現有一些詭詐的惡魔已剃去他的能力，正如一點小裂縫就會使琵琶失聲，他卻不知道為何如此。 約翰．衛斯理清楚地知道，步步跟隨聖靈的經歷，是如何高過僅僅靠聖靈得生，所以他拒絕承認某些悔改信主者是完全人，因為他們很明顯地仍有缺欠。「他們所知道和所應該知道有助於身體的健康與活力之食物，他們並未恒常地取用；他們的睡眠沒有節制，也不熱切地持守有益於身體與心智的習慣，否則他們就會常常早睡早起，且有固定的作息時間了；他們吃晚餐的時間太晚，這對身體靈魂都不好；他們也不禁食，節慾，又喜愛帶來短暫快樂與安慰的講道、閱讀與談話（這些都可以許多形式表現不節制），卻不喜歡帶來敬虔的憂傷與公義的講論。」 許多基督徒尚未明白：「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。」（林前十31）因為步步隨從聖靈是指我們的飲食與覺官所接觸的一切事物，都當在神聖的管治之下。我們的情感與思想的生活也同樣需要被管治，包括我們的閱讀、娛樂、和文學與藝術的尋求。在生活的任何方面忽略聖靈的引導，都會使祂擔憂，且喪失祂所賜給我們的屬靈能力，以致無法成為導管以拯救這將亡的世界。讓我告訴你，持續的順服會帶來永不止息的喜樂與平安，免得有人以為這種步步隨從聖靈的生活會令人厭倦。一個不喜樂的基督徒，幾乎必然是個不順從的基督徒。「捨己的愛的生活是個自由的生活」，因主的靈在那裏──在生活的細節上認定祂，順從祂──「那裏就得以自由」。（林後三17） 「步步跟隨」是個秘訣，使我們過一種不被擾亂的生活；那惡者的突襲不能使我們驚慌，屬靈的力量也絕不會被奪去。在這樣的生活裏面，每天早晨醒過來時，都要下定決心，在這一天的生活中，步步隨從聖靈而行。選擇食物時，要求問祂的旨意，讓祂來引導；任何會使屬靈異象模糊，和會影響身體不能更多為主所用的事物，都要避開。「這本書對我的靈命會有何影響？會增加我對神話語的愛慕或減少呢？」對我們所面對的每一本書，都必須問這問題。有一天一位窮寡婦對作者說：「我用每一分錢都要讓祂來引導。」她追求要步步隨從聖靈行事。我們何用再多說呢？這就是管治我們生活的法則，這樣行將使我們的生命，充滿了前所夢想不到的喜樂與能力。 當我們步步跟隨聖靈時，一般人所劃分的兩個境界──世俗的與神聖的──將融在一起，如同黎明的曙光消失在明亮的晨光中一般，因為當基督的靈，吹氣在我們的生活中時，最普通的事務，將變成神聖的了。神的事物無大小之分，不論多麼細小的事，若是祂的旨意，就是大事了。這是我們生活職責的唯一價值觀，只要是祂的意願，就沒有什麼事是太小，微不足道了。雜亂的天性可以輕而易舉地克服，只要我們為了凡事上討祂喜歡，而將房間、文件等整理得井然有序。 惟有在最小的事上，小心地要討神喜悅，才能證明我們的愛是細膩而真實的。當我們在小事上沒有小心地討那位我們所愛者的喜悅，也不在意因著小事使祂受傷，那麼我們的愛仍是不完全的。神是忌邪是無限的，祂延伸至一切事物上，每一顆真實愛神的心靈，絕不願意觸犯這神聖的嫉妒。 我們的生活是由這些微小的腳步組成的。我們夢想有一天能在一些大事上成為英雄人物，我們自以為能夠在需要時為主殉道，但是除非我能時刻培養這殉道的靈，否則這些都只是幻想而已；因為倘若我們不能在生活的瑣事上討祂喜歡，如何能在大試煉中忠心呢？每一天、每一時刻為基督而活，比一次為祂而死更困難。如果我們只等待要在一些偉大的時刻來表明我們的忠貞，我們的光陰將逐日逝去，也帶走了許多可以表明我們愛主的機會，因我們沒有在最小的事上忠心。 我們知道地球若只靠太陽的熱量，並不足以維持其表面動植物的生命。為著融化地表的大冰塊，眾星所提供的熱量幾乎與太陽所提供的相等。這些天體離我們那麼遙遠，它們的光那麼微弱，怎麼有這種可能呢？但只要我們想到天空是如何滿佈著星球，有些看起來只有滿月大小的天空面，就包含了千萬個星球，我們就不覺稀奇了。這個例子可以說明我們所強調的真理。藉著基督的靈的臨在，千萬個小動作都發出光來，使神的真兒女擁有祂生命的亮光、溫暖與榮美。斯多邁爾（Stockmayer）牧師的話是我們最好的結語：「當罪或己出現在我們的地平線上，不管離我們有多麼遙遠，而我們注意到有一點黑影要闖進我們靈命晴朗的天空時，應該知道是祂的恩典指出這個危險，是祂的靈在警告我們。那時讓我們立刻停下來，急速奔入避難所，就是祂翅膀的蔭下；讓我們重新繫緊與祂的聯結，直到祂的面光（祂的同在）驅走每一朵雲霧，再一次充滿光明為止。當你嚐試過這種生活時，不要讓開頭的失敗使你氣餒灰心。雖然你與神的交通中斷了一百次，甚至一千次，也不要因此變得麻木。在思想、言語、行為上任何一個罪都能隔斷你與神的交通，而這種隔斷會對你的靈魂造成比你所知道更大的損害，但若你容讓灰心盤踞在你心中，而不立即轉向神，尋求祂的赦免與生命的更新，那就更加不好，害上加害了。」 「我們若是靠聖靈得生，就當一步一步靠聖靈行事。」(加五25另譯) |
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