「攻擊」這個字眼在今天已經不太常用了。許多主的飛鷹受到世界氣氛的影響，紛紛採取了鴿子的特性。因此，我們需要一些願意用完全的確信攀登高山的禱告飛鷹，確實「在天上與基督同座」，然後，從這個地位，藉著羔羊的寶血抵抗仇敵，戰勝牠，並靠著上帝聖靈的能力，作他們的見證。

　　到中國西南邊疆僳僳族拓荒的中國內地會宣教士富仁能 (J.O. Fraser) ，深深地體驗到與黑暗的勢力摔跤，是多麼激烈的一件事！他幾乎在這個「強人」面前被迫交出戰利品。戴候華師母 (Mrs. Howard Taylaor) 在「群山之處」 (Behind the Ranges) 一書中，談到富仁能靈裏痛苦的原因：

　　「 不可思議的不確定感開始在富仁能的內心留下暗影。他曾經相信並享受過的一切，已成為不真實，甚至當答案漸漸消失到什麼都沒有時，他的禱告似乎在嘲笑他，……在他的孤獨中，前所未有的沮喪迫近他，……在這些日以繼夜的爭戰中，信仰的根基深受動搖。直到他真正明白，原來這一切的背後，是那「黑暗的權勢」要來壓倒他，他勇敢地闖入自己好久沒有爭取的撒但頭上。起初，撒但的報復落在僳僳族當中，對基督教有興趣的一些人身上，這是個不費力的戰利品，現在，他自己受到攻擊──而這是一場靈裏的殊死戰。 」

　　在這段時間，正當富仁能想把一切都結束的時候，他收到一份航空寄來的雜誌，他熱切地把每一個字讀了又讀，直到神的話語的真實扣住他的心弦，使他得到釋放。以下是他描述自己在那些日子心裏面所經歷的事：

　　「 它讓我清楚地看出，若要從那位惡者的權勢下得到釋放，必須以十字架為根基，絕對地抵擋牠。我是位工程師，比較在乎事情該有的功效，把每一件事交託給主確實沒有錯，但是不夠。『以十字架為根基，絕對地抵擋惡者』──這種態度，帶給我一線曙光，因為我發現它是有功效的。……沮喪的烏雲消散了，我發現無論何時我需要得勝，就能夠在聖靈的領域中得勝。主用自己的聲音說出：『撒但，退我後邊去吧！』這句話，來抵擋撒但。我帶著謙遜的態度，靠著主，也說出了這句話。以聖靈的應許做為武器，向撒但說話，終究產生了功效 。」

　　我們常常太熟悉聖經的真理，以致忽略了它實用的意義，神救贖的目的藉著道成肉身的方式而成全，因此，今天同樣的原則仍適用。神為著現今的世代揀選我們，就如祂為著未來揀選我們一樣。

　　我們為著「叫我們行事，就是神預備叫我們行的」而被揀選。我們要作的善工，雖然看來似乎是可怕又令人不快的，神仍然要帶領我們進入與祂的仇敵密切接觸的行動中。我們已經習慣了一個比較舒服的信仰方式，因此，神可能必須與我們有一些摔跤，我們才會願意放棄舒服的夢想。

　　耶穌道成肉身的主要目的之一，就是「特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」 ( 來二 14) 透過救主在十字架上的死，祂得勝的真理和實際，被世上的信徒靠著祂的名實行時，就是今日能夠使魔鬼失勢的唯一方法。

　　這個真理在主自己的見證上顯明出來。當祂差派出去的七十個門徒回來，提出他們的宣教報告時，耶穌說：「我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」 ( 路十 18) 由於我們在禱告和服事上的行動，並未將自己帶進與魔鬼密切接觸的景況中，以致於我們和門徒一樣，都很少有這方面的經歷。

　　從富仁能在中國西南邊疆與僳僳族相處的真實經驗，再次幫助我們了解這個教訓的含意。他說：

　　「 撒但的戰略似乎是這樣：首先，牠會竭盡全力，反對我們突破困境，擁有真正活潑的信仰。牠厭惡充滿信心的禱告，因為那是一個極具權威，叫牠『滾開』的命令。在我們得到這種平靜、安穩的信心之前，必須經常在禱告中奮鬥和爭戰。一直到我們真正有這種突破，並可以與神聯手的時候，我們才獲得了真正的信仰，所有地獄的權勢也無法奪去我們的信心。當我們發出信心的禱告時，真正的戰爭就開始了 。」

　　譯自：「為爭戰而生」 (Born for Battle)
　　　　　　　　【蒙證主出版社應允刊登】