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如何進入基督

宣 信

  「 主啊,為什麼要向我顯現,不向世人顯現呢? 」 ( 約十四 22)

  主不向世人顯現,但祂又如何向我們顯現呢?祂首先是把我們放在這地位上。並非在遠處建立一座宮殿,然後對我們說:「盡你所能的,走到那地方吧,那是一個有福的地方。」不,祂乃是親自把我們帶上那一個「宮殿」。

  當本仁約翰被神光照時,看見自己的罪。在異象中,他看見一座美麗有福的住處,有許多成聖的男女在主的光中一同歌唱讚美。但他卻在外面,不得其門而入,似乎在他和他們中間有大石頭隔離。他看到那些人是那樣快樂,那景象是那樣榮耀,但他卻被隔在外面的黑暗和寒冷中。有些人就有類似的光景,他們說:「能夠過這樣的生活實在是好,在這種境地中永遠是安息與得勝;我們的難處不會使我們沮喪,罪的漩渦無法把我們捲入,因為有基督的祝福,我們也成了別人的祝福;但是我們無法達到這地步。」

  我記得在一次的聚會中,有一位善良的人站起來說:「只要你們肯讓基督進入你們堶情A讓祂親自作工,基督就能為你們成就一切的工作。不過你們必須預備好了才可以。首先,你們必須被潔淨,否則基督不會進入你們堶情C」這時我看見大家的臉孔開始下沉,他們的表情好像在問:「哦,那可不容易,我們要如何才能得潔淨呢?」那時我巴不得能說:「親愛的弟兄姊妹,基督正等候著要把『潔淨』給你。」

  我們的聖潔

  基督並不是教訓我們努力去達到自己的聖潔,然後來要求祂因這件事報答你。基督自己就是你的聖潔;為你,祂帶來祂的聖潔,並永遠住在你心中。

  我曾經觀察過紐約市較高亢地位之空地上的矮小房子;有些人在此處簡陋的屋子中住了半個世紀之久。有時他們想要把這些房子修建好,但是對那些洗衣婦女而言,若是能花幾塊錢清潔房屋,粉刷牆壁,已是相當不容易了。後來有一位美國財主買下那塊地,他並沒有修補那些破舊的房子,乃是請來工人把它們完全拆除,重新蓋了一座別墅。

  你所需要的,不是去修補你的破舊房子,你只要把你的「地」讓給基督,祂就能挖掘掉你的舊生命,另蓋更有價值的房子,祂也要永遠住在其中。基督是達到祝福的必須道路,也是祝福的本身。古時的亞述王出外行軍時,並非命令百姓為他舖路,乃是差遣他自己的部隊,砍伐樹木,填補破裂之處,夷平山崗。同樣地,若是我們肯讓祂作要來的王,以及我們信心的創始和成終者,祂也能作工在我們身上。

  魂生命的治死

  有一位女士對我說,基督曾經對她說過:「我要成為你的死,也要成為你的生命。」因此不要努力去作成你的死。要接受釘十字架的基督;若是這樣,在許多你所盼望剷除、棄絕並釘死的事上,基督就要很甜美且完滿地承擔並成就祂的工作。從此,你就不再需要辛苦地對付你的屬靈「屍首」,如同在解剖室中一樣;或者全身發顫,手拿刀子,想要把自己治死。你可以免除這一切痛苦,因為基督成為你治死的能力。唯一你必須要作的事,乃是把你自己交託出去,並對祂說:「主,我把這罪犯交給你,我無法將他治死,但我仍盼望你治死他。求你停止這些悸動的慾望並使平安取代它們。這是我自己做不到的,但我把權利讓給你,使你能照你的方法把我治死。我在此一次並永遠地把自己交給你。」

  我們的生命與純潔

  基督不只是我們「己」生命死的力量──靠著祂的靈和恩典,你就有能力棄絕你老舊的自己;此外,祂要在你堶惘足偺翹銎M剛強的新生命。祂要洗淨你,在你堶情A使你分享祂的生命。而且你會發現,這生命並不是屬於你自己的。當我們這樣接受基督時,就不會因自己有什麼好處而自我陶醉;反倒覺得是躺在灰塵中,像保羅一樣的說:『 在罪人中我是個罪魁 』。同時,我們也覺得有一個有福純潔的流,通過我們全人的每一個部份。當試探來臨,祂就藉著祂的靈,加力量給我們,我們就被高舉在難處之上。基督是藉著正面的,來摧毀反面的;藉著屬靈的,來排斥屬地的和邪惡的。

  在酷熱的夏天堙A若是下一陣清涼的大雨,頃刻之間,一切都改觀了:每一樣東西顯得那麼乾淨清潔,草地顯得格外新鮮青綠,花兒也顯得亭亭玉立,空中佈滿著生命的氣息,連我們五官都能摸著自然界的甘甜芬芳。當基督的同在降臨在我們的魂間時,祂也能同樣地舒暢一切疲倦犯罪的心,你也能行走在祂堶情A以致祂的同在越過越像沛然恩雨般的降落在你的靈堙A潔淨你,使你脫離一切世上的玷污;或者使你如同河堛疑Z卵石,在不止息的潮流中被沖洗得清潔。

  我們的平安

  祂不僅是我們的死、我們的生,祂也成了我們的平安。在福音書中,我們能常常讀到這方面的話。『 我把我的平安賜給你們,你們心堣ㄜn憂愁,也不要膽怯 。』在我們堶情A這基督生命的主要特性之一,乃是「寧靜」。我們天性中的翻騰和攪擾,都要被這生命平息。我們會覺察到一種內在平靜的力量──或說是基督平靜的力量;因此,為我們帶來平穩和安息。所以我們一生能免去狂風的侵害,並能享受神聖的安寧;在我們生命的最深處,我們會感覺到『 出人意外的平安,在基督耶穌堙A保守我們心懷意念 。』因此,我們也就能『 一無罣慮 』。請問──基督是否這樣進入你心中的內室,以致雖然外面有翻騰和試煉,祂仍然向你輕語:「 你們在我堶惘野郎w。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界 。」

  我們的喜樂

  這位內住的基督──不僅是平安,祂也是喜樂。『 這些話我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心堙A並叫你們的喜樂可以滿足 。』舊約先知西番雅曾抓住這思想,並說:『耶和華你的神大有能力……,祂在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。』 ( 番三 17) 有時祂默然愛我們,使喜樂的潮水顯得平靜安穩。以至我們格外珍惜那段與主交通的時間,不敢去破壞它。接著,這些愛潮漫溢過你全人的每一孔道,然後祂又歸於平靜,底下再一次引起另一高潮。

  平安是繼續不斷的,喜樂是一陣陣的。當我們需要超越某種屬地的試煉時,堶悸漪u源就會湧流。所以當保羅和西拉被關在內監,給鞭打得骨頭發酸、渾身疼痛之際,基督來臨,以致他們抑制不住堶悸漪u源,就在半夜喜樂歌唱。當安提阿的猶太人把他們趕逐出城時,也有類似情形發生:『 門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿 。』 ( 徒十三 52) 從前那些殉道者,當他們在烈火中被烘烤時,轉身對逼迫他們的人說:「我們並沒有感覺到火焰的力量,主給的喜樂太大。它充滿我們全人,並消除肉身的痛苦。」在主耶穌上十字架的前夕,由於神的靈,使主能從心中的痛苦中轉向門徒,並安慰他們,說:『你們心堣ㄜn憂愁。』

  我們的信心

  基督在我們堶戚n成為我們的信心,使我們能和保羅一樣說:『 我如今在肉身活著,是因神兒子的信心而活 。』若是你有這信心,它就會在你身上成為第二個性情,使你能信神。你會感覺到有一個超然的信心在你的堶情A因而你不需要努力著去相信,只需要答應祂的吩咐:『你們要信服神』就行了。

  我們的愛心

  神的愛要漫溢在我們心中,這愛不是我們天然的愛,而是神的愛。若是基督住在你心中,你就會感覺到有一個向著基督神聖的愛;並知道這愛不是你的,乃是祂的。而你對眾人就會有一個新的情感和友誼,這愛唯獨是因著祂,也是為著祂而有的。

  我們的智慧

  若是我們有這位內住的基督,祂就是我們的智慧。祂要改變我們的思想,並使我們對真理有新的認識。對於事情的該或不該作,你會得著從祂而來直覺的啟示;這種直覺和你的天性是一致的,和祂已經賜給你的本能是可以相互融合的;以致於這一切思想和激動似乎都是你自己的。

  我們的能力

  祂要成為神在你堶悸漱O量。保羅說『我照著祂在我堶措B用的大能,盡心竭力。』 ( 西一 29) 因此,不再是你自己在作什麼,乃是基督使你有能力。祂把祂的能力賜給你,使你能為別人工作,使你能有效的建立祂的國度。因此,即使你是一個軟弱的人,或者是一個沒有受過很多教育的人,仍能很有把握的覺得,「我是在神的能力中說話」;並知道神的話並不徒然返回。

  能在基督的能力中工作、說話、並禱告的人,是有福的。但若是我們企圖不靠基督的能力來作這些事時,不只是愚昧,而且比徒然更糟糕。是的,基督要成為你的能力──『 天上地下所有的權柄都賜給我了,……看哪,我就常與你們同在 。』 ( 太二十八 18 、 20)

  我們的禱告

  基督在你們堶情A就是在禱告中,祂也要成為你堶悸漸N禱者。有時祂在你堶措蠔均B流淚,像在客西馬尼園一樣;有時候祂在你堶惆洇A發出最有效的禱告,使你因祂的名得著一切。

  我們的讚美

  祂不只要成為你的禱告,也要成為你的讚美。當祂在你心中向神發出祈求之後,祂要摸著你的心,使你發出感恩的聲音,且使你因禱告得答應而稱頌神。

  我們的健康

  如果基督在你心中,祂就是你身體的力量和生命。祂要以能力灌輸在你身上的肢體中,使你知道『 耶穌的生 』也顯在『 你必死的肉身上 』。

  我們的忍耐

  基督如果在你堶情A祂就要成為你的忍耐。基督生命的一部份就是受苦;因此,你生命中的相當部份就是與基督一同受苦。祂的十字架要成為你生命中的加略山,而你也就歡歡喜喜的交通於祂十字架的苦難。這並非指著盲目的受苦,也不是要我們受苦以取悅仇敵;而是忍受憂患使別人得著清爽舒暢,承擔他人的重擔,並照顧他們的需要,背負他們渡過沉沙危地,和祂一同承擔世人心中愁苦的重大責任。當這苦難來到,像當初苦難從反對的世人或惡者臨到主身上一樣,祂就要使你得勝有餘。

  當我在蘇格蘭史太林市的一個舊墓地時,我看到一個灰暗色的墓碑,其上說到一個可愛的青年聖徒。她是一個十多歲的女孩子,為了持守她向主愛的忠貞,連她父母和朋友們的請求都無法使她向死亡退縮。他們說:「瑪格麗特,只消說一句話,很簡單的一句話,你就能保全你的生命。」她回答說:「我不能說羞辱耶穌的話。」她父親在她死的前夜要求她說:「要記念你父親的憂傷。」她卻撫摸著他的白髮說:「我不能說你要我說的話。」

  第二天晨他們把她帶到外面,有幾個壯漢把她綁在木樁上,然後放她在海中。他們另外把一個白髮老聖徒綁起來,放在較遠洶湧的海面上,使瑪格麗特能夠看見她死去的情景。這時他們又說:「瑪格麗特,你看見她的痛苦沒有?難道你現在不收回你的信仰?」她說:「不!我並沒有看見她,我只看見耶穌在她受苦的僕人堶控瓣耤C過不久,等候著的天使就把她得勝的靈魂接回天家了。」

  在那堥韏菬漭y話:「在那邊,基督在一位屬於祂的肢體中受苦。」「不再是我,乃是基督。」我們也能如此得勝,如此生活,如此受苦。靠著那愛我們的主,我們也得勝有餘。

  我們的意志

  另外一個,且是最後的一個思想,乃是:如果基督是那樣住在我們堶情A祂就必須在我們全人最中心部份堞w─我們的意志。意志是性格的樞紐,而基督要佔有它並把它折服,直到它不再頑梗。祂要使它甘心情願的順服。當我還是個小孩的時候,我常常自己做雪橇的滑行桿,但是一根又一根的被我弄斷。有一天,一個木匠告訴我更好的方法:我把雪橇桿送到他那堙A他把它放在汽鍋中受熱,就很容易把它折彎了。

  基督並不是要破壞你的意志,祂乃是要把它放在祂愛的火中,並在你堶措B行,使你能立志並完成祂的美意;然後祂要得著這意志,並使它堅強。當我的雪橇桿被折彎之後,那木匠指示我如何使它結實而不至於彈回原來的形狀。同樣的,基督能使你的心如堅崖般的屹立不動。

  摘自:基督的生命

  【蒙美國見證書室應允刊登】