safm-肢體交通

對工人的建議
賓路易師母

　　「神的同工」(林前三9)
　　「因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交帳的人。」(來十三17)

　　一、要在信徒自己的水準上與他們交通，站在他們的立場上來看一切的難處。(林前九22「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何總要救些人。」)

　　要體恤他們(彼前三8「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。」)，但要溫和地把他們的看法從人的方面引領到屬神的方面。

　　要鼓勵他們不要使其沮喪(帖前二11「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。」五14「……勉勵灰心的人。扶助軟弱的人……。」)

　　常常教導他們明白，信徒的平安的根基是基督寶血，而不是他們的感覺和經歷。

　　二、要成為指引信徒到基督面前的一個「聲音」。

　　樂意從人眼前消失並且被遺忘，不要使自己心思停留「被主使用」的榮譽上。(參林後十二15「我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎。」約一37「兩個門徒聽見祂的話，就跟從了耶穌。」約三26∣30 「就來見約翰說，……我曾說我不是基督，是奉遣在祂前面的，……祂必興旺，我必衰微。」)

　　三、要懼怕在信徒身上留下你的幫助之屬人的印象，因為這印象必須消失。要羨慕只作聖靈能自由作工的器皿。(西一29「我也為此勞苦，照著祂在我裏面運用的大能，盡心竭力。」)

　　四、尋求得著恩典能辨明神在信徒身上的工作，如此就能與神同工，能在神的「長久忍耐」中與神一同等候，為神等候。(雅五7「弟兄們哪，你們要忍耐直到主來… …」)。要害怕把信徒推動超過他們的度量，以致攔阻神在他們身上的工作。(參賽四十二3、4「壓傷的蘆葦祂不折斷，……祂不灰心也不喪膽……。」林後六1「我們與神同工的。……」)祈求得著屬天的智慧能明白信徒正在經歷的「恩典」，以致你能夠帶他前進到另一個階段。絕不要因為信徒沒有立即「明白」所有的經歷而責備他。神是以細心及「誘導」祂的兒女，而非強逼他們前進。(伯三十六16「神也必引你出離患難進入寬闊……。」參約十六12「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。」林前三2「我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們，那時你們不能吃，就是如今還是不能。」)

　　五、迫切尋求明白「耶穌的沉默」，並且絕不議論信徒屬靈的「長進」。「量度的杖」是為我們自己(也按我們的度量)，不是為別人(林後十12∣17)。竭力栽培在聖靈裏的合一，不要長存「紛爭」，對於論斷你的人，要把神的愛澆灌在他身上。要求別人的益處(羅十五2)「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」) 熱切禱告，不像基督樣式的言語都不要說。(彼前四8「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」)

　　六、尋求顯出謙卑的心，使你容易站在最低微的地位。0.(腓二3「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」)絕不辯論及進入「戲謔性爭端」的討論。(提後二23「惟有那愚拙無學問的辯論總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。」)注意提摩太前書第六章四節對於有病態人症狀的描述，如此你就可以不「傳辯論，而是在敬虔的建造。」(提前一4「也不可聽從荒渺無憑的話語，和無窮的家譜。這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。」)

　　七、不要在任何事上獨斷，寧可凡事多少存「質疑」，也不要急於強迫別人行走在你的亮光中。(注意林前七17「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。」) 帶領信徒考查神的話來明白聖靈對他們的指示。神必教導誠實的信徒。神是信任誠心遵行神旨意的人。(參羅十四1「信心軟弱的你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」)

　　八、尋求保持與神不斷地交通，如此你可以讓神生命不斷地流入，使得以往對神真理的認識可以復甦。有亮光卻缺乏生命，這就是我們的危險。見證必須是自己所經歷的，而不是一種想法，這樣的見證，聖靈必同作見證(約十五26、27「真理的聖靈祂來了就要為我作見證……。」)聖經中的字句不僅是存寄在人的思維中，而是進入心中並發芽生長進入永生。(林後三6「……因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」)

　　九、若是我們以上週的經歷來教導別人，沒有今天神新鮮生命的流通，我們必成為「響的鈸」，成為虛空及無力。若我們直接從永活的主支取，祂必使用我們的才幹，以往的經歷及知識。若我們依靠以往經歷和知識而不是神，那麼在我們使用它們時結果是截然不同(參利二十六10「你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。」)

　　十、每一個人都是一個「器皿」，並沒有什麼東西可以「支持」別人。我們不要依附「一些觀點」，或是為神爭戰。最好不說「我以為」或「這是我的看法」，免得我們介入神和別人之間，所以最好說「經上如此說」，並且安靜交給神去處理。 (參看主耶穌在約翰福音第七章十六、十七節的態度。「耶穌說我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓是出於神，或是我憑著自己說的。」)

　　十一、內外的生活必須配合。若是專注於「神深奧的事」，忽略了實際的責任及拯救靈魂就不智了。別人有權利藉著我們的「實際」來量度我們的「靈性」(參看林前二10「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」弗四1「……既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」帖前二12「要叫你們行事對得起那召你們進祂國得祂榮耀的神。」林後六4∣9「反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐患難……聖靈的感化，無偽的愛心，真實的道理，神的大能，仁義的兵器在左在右……。」彼前二12「你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」)

　　十二、要以竭力追求認識神，及明白與基督一同藏在神裏面生命之最深的意義，為最主要的事。要忘記一切貪求的情緒上的經歷和「顯現」。(參看腓三10、13、14 「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死……我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」)

　　你要不斷地站在過去及現在的地位上，就是「我已經與基督同釘十字架」(加二20)，每一刻均在寶血之潔淨下，「倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」(羅六13)

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