基督教經典文摘

禱告和屬靈爭戰
邦茲

　　「大衛．布萊納被邪惡的敵人追捕，他們決定搶奪他的獎賞。他知道，他絕不能脫下盔甲，而在躺下休息時要束上腰帶。這些污漬破壞了他光彩奪目的盔甲的完美。閃閃發光的盾牌上的鏽斑對我們來說是看不到的；但對他而言，它們卻是巨大的悲傷和熱切渴望的根源。」－－大衛．布萊納的生活

　　保羅在以弗所書的第六章中對基督士兵的描述是緊湊而全面的。他被描繪成一個永遠處於衝突之中的人，有許多變動的環境——興盛與逆境、光明與黑暗、勝利與失敗的時候。他應該隨時祈禱，通過所有的祈禱，他就可以穿上盔甲奔赴戰場。在任何時候，他都要穿上全副禱告的盔甲。基督徒的戰士若要在戰鬥中得勝，就必須多禱告。只有這樣，他才能打敗那頑固的仇敵魔鬼，以及魔鬼邪惡的使者。「隨時多方禱告祈求」，(弗六18)是神給他的指示。這包括了所有時候，也包括了各種、各樣方式的禱告。

　　基督徒的士兵，在打信心美好的仗中，進入一個靜修之地，他們不斷地在那裏祈禱。「隨時多方禱告祈求」，明確地說明需要更多迫切地祈禱。(弗六16)他需要許多祈禱和各種祈禱，他將為信心打美好的仗，最終必能戰勝他一切的仇敵。

　　「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘。(我為這福音的奧秘，作了帶鎖鍊的使者)並使我照著當盡的本分，放膽講論。」(弗六18-20)

　　一、屬靈爭戰

　　基督徒的生活是一場戰爭，一場激烈的衝突，一場終生的戰鬥，這句話怎麼說也不為過。此外，這是一場針對看不見的敵人的戰鬥，這些敵人總是很警覺，總是想誘騙、欺騙和毀滅人類的靈魂。《聖經》所說的人的生活不是野餐，也不是假日旅行。這不是消遣，不是享樂。它需要努力、摔跤、掙扎；它要求我們拿出全部的屬靈力量來挫敗敵人，並在最終超越征服者。這裏沒有報春花盛開地小徑，沒有玫瑰花香的嬉戲。從開始到結束，這是一場戰爭。從他第一次拔出劍，到他脫下馬具的那一刻起，基督的戰士必須「像個好戰士一樣忍受苦難」。

　　許多人對基督徒的生活有誤解！普通教會成員似乎很少知道這場衝突的性質及對他的要求。如果他忠誠地侍奉神，成功地進入天堂，接受生命的冠冕，那麼他對他必須面對的敵人是多麼無知啊！他似乎沒有意識到，如果他不時刻儆醒，不住地禱告，世界、肉體和魔鬼就會阻擋他的前進，並將徹底打敗他，除非他不斷地保持警惕和不斷祈禱。

　　基督徒的戰士不是與血肉之軀摔跤，而是與天上屬靈的惡者摔跤。或者，正如聖經註釋所說的那樣，「邪惡的靈在天空高處」。有多麼可怕的軍隊在對抗他，他要穿過這個世界的曠野，來到天國的入口！因此，發現保羅完全瞭解基督徒生活的性質，他如此全面地瞭解敵人的狠毒和數量。因為，主的門徒必會遇到的，敦促他們「穿上神的全副軍裝」，並「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」(弗六18)如果我們信仰的所有的教師都能認識到這個至關重要的真理，這對於一個成功的基督徒的生活是絕對不可缺少的，那麼我們這一代將會是有大智慧的。

　　現今許多基督徒的教師，就是在這一點上，人們可能會發現它最大的缺陷。這裏面很少或幾乎沒有士兵元素。在軍事生活中如此突出和屬於軍事生活的紀律、自我克制、吃苦耐勞及決心，是根本需要的。而基督徒的生活，自始至終都是一場戰爭。

　　二、基督徒戰士

　　保羅對這個一心要挫敗魔鬼、拯救靈魂的基督徒士兵的所有指示是多麼全面、尖銳和驚人啊！首先，他必須清楚地知道他所進入的生活的特徵。然後，他必須瞭解自己的敵人——他不朽靈魂的敵人——牠們的力量、牠們的技巧、牠們的邪惡。

　　因此，他瞭解了敵人的某些特質，並意識到需要為戰勝敵人做好準備，他準備聆聽使徒的決定性結論：「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。……所以要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」(弗六10-13)

　　所有這些方向都在一個頂峰結束，這個頂峰就是祈禱。怎樣才能使勇敢的基督戰士更勇敢呢？怎樣才能使強壯的士兵更加強壯呢？怎樣才能使獲勝的戰士更加勝利？以下是保羅對此的明確指示：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」(弗六18)

　　禱告，更多的禱告，就能使神的好戰士更能打仗，更能得勝。祈禱的力量在戰場上是最強大的，在喧囂和衝突中，是最有力的。保羅是一個傑出的十字架戰士。對他來說，生活並不是花團錦簇的安樂窩。他不是參加閱兵的假日士兵，他唯一的任務就是在特定場合穿上制服。他的生活充滿了激烈的衝突，不斷地面對著許多對手，晝夜保持警戒，不斷努力。在結束時－－即將結束時－－我們聽到他高唱他的最後一首勝利之歌:「那美好的仗我已經打過了」，(提後四7)從字裏行間，我們可以看出他比征服者更強！

　　保羅在《羅馬書》中指出了他的軍人生活的性質，給了我們一些關於福音祭司的工作所需的祈禱。他寫道:「弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神，叫我脫離在猶太不順從的人。」(羅十五30-31)

　　保羅在猶太有仇敵——這些仇敵以「不信者」的形式圍攻和反對他，這再加上其他重要的理由，促使他敦促羅馬的基督徒「與我一同竭力」。「竭力」這個詞指的是摔跤，即付出巨大的努力。這就是基督徒士兵所必須具備的努力和精神。

　　這是一位偉大的士兵，一位將軍，正在艱苦戰鬥中，面對著企圖毀滅他的邪惡勢力。他的力量幾乎消耗殆盡。他能指望什麼援軍呢？在這樣緊急的情況下，有什麼能給戰士帶來幫助並取得成功呢？這是衝突的關鍵時刻。他的禱告能增添什麼力量呢？答案是——在別人的禱告中，就是在羅馬弟兄們的禱告中。他相信，這些將會給他帶來更多的援助，使他能夠贏得戰鬥，戰勝對手，並最終取得勝利。

　　三、隨時隨地禱告

　　基督徒的士兵在任何時候、任何情況下都要禱告。他的禱告必須安排好，既能滿足他平靜的時候，也能滿足他積極衝突的時候。它必須在他的行軍和戰鬥中可用。禱告必須擴散到所有的努力，孕育在所有行動的決定中。基督徒的士兵在禱告時必須和在戰鬥時一樣激烈，因為他的勝利將更多地取決於禱告而不是戰鬥。

　　堅定的決心必須加上強烈的懇求，藉著禱告和懇求來增補神的盔甲。聖靈透過祂自己強烈的懇求來幫助他禱告。也因此，士兵必須在聖靈中祈禱。在這方面，就像在其他形式的戰爭中一樣，勝利的代價是永遠保持警惕；由此，警醒和堅持不懈的毅力，必須成為基督徒戰士每一個行動的標誌。

　　戰士的禱告必須反映出他對整個軍隊的成功和福祉的深切關注。這場戰鬥並不完全是個人的事情；單靠自己無法取得勝利。在某種意義上，基督的整個軍隊都參與其中。神的工作，祂的聖徒，他們的苦難和試煉，他們的責任和眾多的十字架，都應該在基督士兵的禱告中找到聲音和懇求。他不敢只為自己禱告。沒有什麼比自私的禱告更致命的了，它毒害屬靈生命的泉源，使屬靈生命的供應乾涸。

　　請注意，除非增加禱告，否則基督徒的盔甲將無濟於事。這是樞軸，是神盔甲的連接環節。這樣就能把它結合在一起，並使其有效。神真正的戰士會藉著禱告，計劃他的戰役，安排他的戰鬥部隊，並通過祈禱進行戰鬥。要想取得勝利，禱告必須充滿我們的生命，使每一次呼吸都是祈求，每一次歎息都是祈求。基督的士兵必須經常戰鬥，他也必須經常禱告。

　　四、儆醒(watch)和禱告

　　這位基督徒士兵被迫經常在崗哨站崗。他必須時刻保持警惕。他面對的敵人從不睡覺，總是警覺，隨時準備利用戰爭帶來的好處。儆醒是基督戰士的一個基本原則，「儆醒禱告」，這句話常在他耳邊迴響。(太二十六41)他不敢在崗位上睡著。這樣的失誤不僅讓他的救恩元帥失望，而且讓他面臨更大的危險。因此，守望是基督士兵的命定職責。

　　在新約中，有三個不同的詞，被翻譯成「watch」。第一個意思是「沒有睡眠」－－意味一種清醒的心態，而不是無精打采。這是一個命令，保持清醒、謹慎、專注、警惕。第二個詞的意思是「完全清醒」－－這是一種由一些令人興奮的努力引起的狀態，這種努力能夠引起注意力和興趣，積極、謹慎，以免由於粗心大意或懶惰而突然發生某種破壞性的災難。第三個詞的意思是「冷靜，集中精神」－－冷靜，不受睏倦或黑暗的影響，對陷阱和謊言的警惕。

　　這三個定義都被使徒保羅使用。其中兩種與祈禱有關。加強警惕是禱告的必要條件。警惕必須保護並遮蓋整個屬靈人，使他適合禱告。任何類似不準備或不保持警惕的事，都會使禱告死亡。

　　在以弗所書中，保羅強調了時刻儆醒的責任，「凡事忍耐，祈求，儆醒」。「看」，他說，「看，看！」我對你們所說的話，也是對眾人說，「看」。

　　不眠的清醒是一個人必須付出的代價，以戰勝他的屬靈的敵人。請放心，魔鬼是不會睡著的。牠常「走來走去，尋找可吞吃的人。」(彼前五8)正如牧羊人決不能粗心大意，以免狼吃掉他的羊一樣，基督徒士兵也必須睜大眼睛，這意味著他的靈魂既不會沉睡，也不會變得粗心大意。禱告不可分割的同伴和保障是警戒、警惕和一名守衛。在《歌羅西書》，保羅把這些不可分割的品質括在一起:「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」(西四2)

　　基督徒什麼時候才能更徹底地學習這雙重的教訓，使他們能被召去爭戰呢？若要獲得勝利，他們必須把自己放在不眠不休的儆醒和不住地禱告之中。「務要謹守儆醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼前五8)

　　五、十字架的戰士

　　神的教會是一支國家的軍隊。它與看不見的邪惡力量作戰。神的子民組成一支軍隊，為要在地上建立祂的國而戰鬥。他們的目的是要摧毀撒但的主權，並在其廢墟上建立神的國，就是「公義、平安、聖靈中的喜樂。」(羅十四17)這支戰鬥部隊是由十字架上的士兵組成的，他們需要神的盔甲來保護他們。必須增加禱告，為整體加上冠冕。

　　禱告是一種太簡單、太明顯的責任，不需要定義。它的重要性是如此的絕對，但願基督戰士的一生，無論在廣度和強度上，都是禱告的一生。基督徒士兵的整個生命——它的存在、意圖、意蘊和作用——都依賴於禱告的生命。如果沒有禱告——不管他還有什麼別的東西——基督徒士兵的生命將變得軟弱的、無效的，並且很容易成為他屬靈敵人的獵物。

　　除非禱告在生命中佔據重要的地位，否則他的經歷是沒有生氣的，他的影響必定是無力的。沒有禱告，基督徒的恩典就會枯萎和死亡。我們可以補充說，如果沒有禱告，傳道是徒勞和沒有結果的，福音也會失去翅膀和力量。基督是禱告的立法者，保羅是禱告的使徒。既宣告了它的首要地位和重要性，又證明了它不可缺少的事實。他們的禱告方向涵蓋了所有的地方，包括所有的時間，並理解了所有事物。那麼，基督徒士兵怎能希望或夢想勝利？除非他被勝利的力量所強化。如果他除了穿上神的鎧甲之外，還時時刻刻「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」(弗六18)他怎麼會失敗呢？

　　譯自：《禱告的必要性》(The Necessity of Prayer, Edward McKendree Bounds)