基督教經典文摘

銘刻在祂掌上

宣信

　　「看哪！我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。」(賽四十九16)

　　「錫安說：耶和華離棄了我，主忘記了我。」(賽四十九14)耶和華訴諸以人間最高的，最柔和的愛來回應錫安的抱怨：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你！看哪！我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。」(賽四十九15-16)

　　我們的名字銘刻在主掌上的含意：

　　一、說明祂認識我們，不忘記我們

　　這一幅美麗的畫面，最主要的是表現出神對我們每一個人的認識。祂以第二人稱──「你」來稱呼我們。這是暗示祂認識，而且記載了我們個人的名字。神個別認識我們每一個人，我們並沒有被丟棄在廣大群眾之中，或者以群體的形式被愛，或者被拋在命運的巨浪之中。相反我們每一個人都是單獨的，個別的被天父所認識；祂以一種明確的態度來個別的關注我們，這非人間的愛所能體會的。祂曾告訴我們：我們的頭髮都被數過了，而我們比許多麻雀還貴重。牧人認識他的羊群，「祂按著名叫自己的羊。」(約十3)主耶穌以祂與馬利亞相談的方式來與祂的門徒交談。我們每個人在祂心中都擁有我個人的一席之地。噢！讓我們今天以滿懷感激的心來傾聽祂所說這句話的真正意義：「我已經將你銘刻在我掌上。」

　　二、說明祂對我們個人的愛

　　祂談到祂個人的愛，這景象可能來自被擄的猶太人之習俗；他們將耶路撒冷之名，與城垣之圖樣都書寫在他們的手掌與臂膀之上，如此便可經常來看看他們所至愛的名字。英國女王依利莎伯一世曾因失去加來城而悲傷欲絕，加來為法國北部一重鎮。她說當她死時，「加來」這個名字會刻在她心上。耶穌基督是如此的愛我們，在祂那恆久不變的記憶裏，永遠記得我們的名字。祂以世間最溫柔的母愛來比喻祂的愛。我們先來看人類之愛的那些最高尚的典型，然後就會知道祂愛我們遠比人類的愛更為美好而又更多。

　　母愛常被用來敘述美妙動人的故事，然而我們在下面所要講述的那位母親的愛，也許還沒有比它更為扣人心弦。那就是當她的兒子被放逐，而關入監獄時，這位母親卻在允許的距離之內，緊緊跟隨她的兒子。當她的兒子被處以無期徒刑時，她也就在監獄附近住了下來。後來她兒子去世，被葬在監獄內的墳場，她以一種比死亡更強烈的愛堅持要在那蒙羞之地，與她兒子葬在一起。縱然是死，她也高興她的軀體能觸到她兒子那賤軀的身骨，這是一位母親的愛。然而神說祂的愛比這更偉大，我們相信主耶穌真是這樣愛我們麼？我們敢接受神所講的這句話麼？祂說：「我以永遠的愛，愛你。」(耶三十一3)

　　三、說明神永續不斷的記憶與愛

　　以賽亞書第四十九章16節所表述的景象，還意味著神永續不斷的記憶。將我們的名字銘刻在祂手掌上的目的，便是將我們永遠保留在祂的關懷之中。神能記得我們，這是何等的美妙阿！「但我是困苦窮乏的，主仍顧念我。」(詩四十17)這是大衛王的驚嘆！更為美妙的是約伯的喝采：「人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上，每早鑒察他，時刻試驗他。」(伯七17-18)

　　儘管我們微不足道，也不能把我們擯棄在神的體諒以外。回顧那些從前的日子，祂提到墮落的耶路撒冷：「你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。」(耶二2)於是，祂顯出大愛，柔和與那憐憫祝福的應許之感嘆。我們的環境可能看起來神對我們並無任何的關懷，然而祂從未曾忘記過我們。祂的眼目仍然看顧我們；祂的裏面仍在珍愛我們；祂的手仍在為我們最大的恩惠而動善工。

　　我們的墻垣常在主眼前的含意

　　此外，這景象也暗示了神對我們自有祂的目的。一位建築師的計劃當中，必會附有某種參照資料。他在藍圖中畫出建築物的詳盡細節。建築物在建造當中，建築師不時需要將藍圖擺在眼前，以供參照；故此神說：「你的墻垣常在我眼前」。祂為我們的生命作出計劃；但不是寫在羊皮紙上，而是寫在祂自己的手掌上，並做得極為詳盡細緻。

　　下面的景象更為美好。因為當祂回應錫安的抱怨時，耶路撒冷的牆垣均已倒塌，聖殿亦成廢墟。然而在神的心目中，這些都已重建。大衛王在詩篇第一三九篇所表述神對我們的心意，是多麼的美好！他說：「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」(詩一三九16)

　　這是神為我們的生命所作的計劃。當任何事情還尚未成形時，在祂的心思與目的之中，都已完成每一細節。信心可使我們信靠祂的應許，儘管這些應許看來幾乎是不可能實現。然而我們可以指望應許能成就，雖我們所見的事情尚未開始。在神的手掌上，今天祂已經為你我的生命有完美的規劃。儘管有許多沮喪，祂卻不停的使事情成就。祂對我們的勸誡，始終如一。祂完全以祂的意志行事。我們只要信靠祂、跟隨祂，而不要攔阻祂最高的旨意與祂的大愛。

　　主的雙手

　　(一)為我們代禱的雙手

　　這一景象又暗示基督為我們代禱的意向。祂那一雙刻有我們名字的手掌，正是為我們向天父代求的雙手。祂默然的為我們祈求，要求天父的赦免與祂那全備的救恩。若不是這一雙手，我們早已滅亡。然而「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」(來七25)

　　有一位可憐的士兵在軍事法庭因逃兵而被審訊。當法官正要宣判之際，他又驀然停住；問在場旁聽的眾人，是否有人可為這位逃兵傑克說些好話，講講情。突然間，有一位從軍團退伍的年老軍人走到前面，舉起他那經截肢的手臂。他不發一語，只是舉著他那殘肢。當他望著法官與被告的士兵，早已淚流滿面；然後說：「他是我的弟弟」。無聲的訴求已足夠了。這位法官暸解他乃是為了服務國家而失去了手臂；他有權為他犯法的弟弟求情；於是宣判無罪。傑克的性命被舉起的斷臂贖回。主耶穌卻更為堅定：「有羔羊站立，像是被殺過的。」(啟五6)

　　祂背負流血的傷口，
　　發生在髑髏地的山頭。
　　祂傾倒大有果效的禱告，
　　極力為我祈求。
　　「赦免他！噢！赦免！」祂呼喊：
　　「不要讓被贖的罪犯成為死囚。」

　　親愛的！你是否願支取那代禱者所帶來的豐盛恩典呢？那不僅為了你的赦免，也為了你全然的成聖。當你想到要請一位普通人為你禱告，是沒有甚麼果效，或者你受到疑惑試探，認為你的禱告是那麼軟弱無力，那麼微不足道而毫無果效，難道你不記得耶穌基督正用雙手托住你，並宣稱你已得著了完美的勝利，及你全然的成聖與救恩麼？難道你不會前進，以信心來呼喊：「感謝神常帥領我們在基督裏誇勝。」(林後二14)【註】

　　(二)宣告雙手掌上的名單

　　這幅畫面，或者說景象，另外又告訴了我們，耶穌基督公開承認我們的事。祂不僅為我們代禱，也在宇宙中宣告我們的名字；並且以歌聲及大愛來公開我們銘刻在祂手掌上的名字。在眾天使面前，祂誇耀這些名字並不感到羞恥，並且明示這些都是祂的朋友。祂也並不感到羞恥來稱我們為弟兄。(來二11)祂在光亮的撒拉弗(六翼天使)當中宣稱：「我要將你的名傳與我的弟兄；在會中我要讚美你。」(詩二十二22)祂不是這樣說過麼？「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。」(太十32)及「人子在神的使者面前，也必認他。」(路十二8)讓我們記得！每次我們在一個不信神的世界面前，對祂忠信，祂就會在諸天之上，宣告我們的名字。也讓我們記得：雖然在地上這小小的生活圈子裏，我們的身份卑微，備受冷眼；但在宇宙的中心，我們的名字卻被祂知曉，同時我們在那唯一配得榮耀之地，受到尊敬與愛戴。

　　主阿！我不在乎財富，
　　金銀我也不圖；
　　我要確定有天堂，
　　我要進入羊圈，作一隻小羊。
　　?國度的生命冊，
　　滿了公平的書頁；
　　告訴我：耶穌！我的救主！
　　我的名字是否也在其處？

　　(三)帶釘痕的雙手

　　以賽亞書第四十九章16節的經文，也影射了認罪的問題。因為那雙銘刻有我們名字的手掌，也即是被釘的手掌。我們的名字原是刻在那釘痕所流出的鮮血裏。至少，天父每次來察看這些名字時，祂都看見髑髏地的景象，也記得為了我們的救贖而付出的代價。不看我們是多麼的不配，或者心中有多深的罪愆，祂為了記念祂愛子的寶血而不追究我的不義；因此經上如此提到祂：「祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。」(民二十三21)因為「這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的。我們藉這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。」(弗一6-7)

　　不但那寶血使我們免於受到懲罰，也讓我們得著全備的救贖：使我們脫離罪的權勢與影響；也潔除了我們的病痛，個性的弱點和瑕疵，及仇敵每次給我們的傷害。讓我們看天父眼目一向所看的；就是那一雙被釘穿了的手掌，我們的名字並排的列在眾聖者之中，保證了我們的被贖。讓我們的裏面歡喜快樂，並充滿了勝利的喜悅；透過羔羊的血，得以毫無保留的進入那一切的豐盛。

　　(四)立永約的雙手

　　這一節經文又暗示了永遠與不變的平安。祂並非書寫，亦非描繪，或者印製，而是銘刻我們的名字。那是深深刻入祂的骨肉，或者刻入那總是戴在手指上珍貴的寶石戒指上。祂說祂已將我們的名字刻入，就像手上的印章。我們的名字不會受到變化或者時間影響，而是永遠寫在祂那大愛的活石板上。祂愛是永不止息；祂的約是立在那裏永遠可信靠的。祂的應許是：「我總不撇下你，也不丟棄你。」(來十三5)祂白白賜給我們的是永生，祂的誓約是：「他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。」(約十28)

　　我的愛常常是不夠，
　　我的平安仍如潮水滾滾而流，
　　然而我與祂的和睦卻沒有變，
　　一點點未改變，耶和華早已參透。

　　我改變了，祂卻始終如一，
　　祂的愛，不是我的，使我安息，
　　我的基督永遠活著，
　　祂的真實，不是我的，使我與祂相繫。

　　(五)祝福的雙手；託付的雙手

　　這一節經文也暗示，基督對這個世界予以觀察注目；並且當祂不在地上時，要我們對世人作祂的代表、作為祂的使者。當祂從地上升天時，祂伸出雙手為我們祝福。若我們的名字都銘刻在祂手上，那麼就暗示祂要我們對這個世界作為祂的代表，直到祂再來。當我們想到祂升天時，讓我們看見祂伸出雙手，來展示我們的名字，而主耶穌便是向這些人交付祂最後的託付，為人類的救恩向全世界傳講福音。讓我們合宜而忠實的代表祂；正如同祂一向在天父身旁代表我們。

　　以賽亞書第四十九章16節也暗示當祂再來時，祂要彰顯我們的榮耀如同祂自己的一樣，同時在世界面前公開宣稱我們是祂的朋友；祂將以祂升天時同樣的榮耀再來。當祂由天而降，伸出祂的雙手時，能看見我們的名字，那將是一種絕妙的欣喜。難道這不是對祂僕人的忠實應許麼？「萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯阿！到那日，我必以你為印，因我揀選了你；這是萬軍之耶和華說的。」(該二23)
(六)榮耀的雙手

　　這是祂的目的，要向我們顯示當祂再來時，是帶著一切的榮耀。因為祂告訴我們：當作為我們生命的基督再顯現時，我們也要與祂在榮耀裏一同顯現。(腓三20-21)經上記載，當祂再來時，將在祂所有的聖徒中彰顯榮耀，在祂的眾信徒中受到讚美。我們不會永遠隱藏在祂的手掌影像之下，因為到那時，我們的名字要向全人類公佈。到那時，我們會像祂，因為我們會看見祂的真面目。

　　我們的生命，如今隱藏，
　　我們的榮光，無人能見，
　　當祂再來，祂的新婦將放異彩，
　　與祂同樣璀燦。

　　【註】：聖徒小德蘭因使徒約翰的話說：「親愛的弟兄阿，神既是這樣的愛我們，我們也當彼此相愛。」(約壹四11)她又祈禱說：「我最可愛的耶穌呀！我願意走遍普世，傳揚你的聖名，並把你的十字架，豎立在異教人的土地上。我願意傳揚福音，遠至天涯海角，天下五洲，無處不到。」

　　她在十四歲上，獲悉有一名殺人兇手判了死刑，她就懇切祈求神，賞賜這名兇手在執行死刑前悔改，結果真獲得了所願；她就以這人作為她首次拯救了的罪人。