2023年
四月刊 | 一月刊

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
|五月刊|三月刊 | 一月刊 |

1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




短篇信息三則


一、終夜祈禱的模範               ■司布真

  「那時,耶穌出去,上山禱告,整夜禱告上帝。」(路六12)

  倘若有一個為女人所生而不需要祈禱的人,那就會是我們的無瑕疵的、完全的主耶穌,但祈禱之多,在世上是沒有一個人能多得過祂的!這是因為祂這樣的愛祂的父神,祂要常與祂在天之父交通;又因為祂這樣的愛人,祂要為人常常代禱。

  耶穌之急切的祈禱,可以作為我們的學習功課。祂給我們一個學習的榜樣,以使我們跟從祂的腳步。

  祂所選擇的時間,是值得羨慕的。這個時間是靜寂的時間,沒有人攪擾祂;是停止工作的時間,沒有人不停止工作;是睡眠的時間,沒有人來到祂的面前求祂。

  祂所選擇的地方,也是極好的。祂獨自一人,無人侵襲,無人看見,法利賽人也不能對祂誇耀和論斷。

  祂一直祈禱終夜,是殊堪紀述的。在祂看來,祈禱終夜,不算太過長久,冷風不足以寒祂,黑夜不足以懼祂,孤寂不足以阻祂。我們不能與祂儆醒片時,但祂為我們儆醒終夜。

  祂祈禱的時候,也是十分適當的。此時,祂的仇敵不能憤怒,祂躲藏起來,藉祈禱以安慰自己。祂要選立十二使徒,要差遣他們出去,為祂傳福音,正是祂的大事業之開始,新工作的開始。

  然則當我們受著特別試煉的時候,是要為榮耀之主爭取勝利的時候,我們豈不要學效主耶穌的祈禱?


二、靠聖靈祈禱               ■戴德生

  有一個青年人被呼召到外國去。他未有傳道的習慣,但他懂得一件事,就是能夠說服上帝。一天,他到一個朋友那裡去,說:「我沒有特別的才能,我不曉得為 甚麼上帝要用我在那個地方。」他的朋友說:「兄弟,上帝需要人在那個地方,傳道人太多了,但祈禱的人則甚少。」他懂得如何說服上帝,於是決定去那個地方傳 道。他在他房子裡,在未天亮的時候,就哭泣祈禱,為拯救人的靈魂而哭泣祈禱,他的哭泣之聲,達到戶外。於是,他終日閉門在房子裡,慢步行,行來行去,為人 靈魂的緣故而與上帝角力。

  他的屋子裡,有許多饑餓的靈魂,都被一個不可抗拒的力量吸到那裡去,集合在他的祈禱室裡。在早晨的時候,有些人叫說:「我多次經過你的屋,也好想進入 你的屋。你願意告訴我怎樣可以得救嗎?」亦有別的人由遠方而來,叫說:「請你告訴我們,我們的心如何才能得著安寧?」

  這個奧秘是不難明白的。在他秘密的房子裡,有好多喪失的靈魂都因他向上帝祈求而蒙拯救。聖靈知道這些喪失的靈魂在那裡,就打發他們到他的祈禱室去。倘 若凡讀過這一篇文章的人,都能用聖潔的大力求告上帝,不肯罷休,那就必定有好多喪失的靈魂都要被拯救過來,同時你也會知道人的智慧與力量都是無效的。上帝 曾經對我們激勵:「你求告我,我就應允你,並將你所不知道,又大又難的事指示你」,讓我們答應祂的激勵罷。


三、神的信實                ■戴德生

  缺乏信靠心,根本說來就是我們一切罪與軟弱的根源。除了仰望主,觀摩祂的信實以外,我們怎能逃避犯罪和靈性軟弱呢?一個人的信心,就是神的信實在他裡 面的印象和反應,正如湖光倒影,沒有陽光,是不會有美麗的倒影的。此外,把握神之信實的人,是不會欺騙他的鄰舍的,也不能對他自己所立的約失信。有神之信 實的人,是不致有勇無謀,不顧前後,反之他能隨機應變,準備萬一。把握神之信實的人,不拘在任何失策之下,也能勇於順服神。

  亞伯拉罕把握神的信實,將以撒獻上,所以神把他高舉起來。摩西信靠神,領百萬之眾的以色列進入曠野。約書亞作以色列人的領袖,明白一切,但對迦南的堅 城堡壘以及他們武力都毫無所知;然而他能信靠神,所以領以色列民渡過約但河。使徒們信靠神,不為仇恨他們的猶太人和外邦人所恐嚇。古代基督徒信靠神,當他 們有需要的時候,就實行主的吩咐:「變賣你們所有的,賙濟窮人」,如此就不致有缺乏。此外我還要多說什麼呢?要再多說,像那些因著信制服了列國,得了各樣 應許,堵住了獅子的口,滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃,由軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,驅散外邦的軍營的人,時候就不夠了。

  撒但也有牠的信經:「懷疑神的信實。」「神豈是真說了嗎?你沒有弄錯了神的吩咐嗎?祂的意思未必是這樣。你的看法太過極端--你看事太死心眼。」這些 詭辯時常地,而且成功地來阻擋我們全心信靠神,一心一意奉獻給神。神所用的一切大人物都是軟弱的人,他們所以為神成就大事,因為他們都認為神是與他們同在 的。試看大衛、約拿單、亞撒和約撒法以及許多別的人。看哪,朋有,如果有一位活神,祂是信實可靠的,讓我們把握住祂的信實。

回目錄